jueves, 15 de noviembre de 2018

Camilo Catrillanca ¡Presente en la Lucha!


El día miércoles 14 de noviembre, el Comando Jungla (grupo táctico de Carabineros) entró a allanar a la comunidad Mapuche de Temucuicui, disparando a mansalva y tomando detenidos.
Así, este comando militar anti-Mapuche asesinó a sangre fría a Camilo Catrillanca, peñi de la Comunidad, de 24 años y padre de una hija de 6 años. El viejo Estado nuevamente se ha cebado con la sangre Mapuche y ha intentado ahogar el pujante avance de las recuperaciones de tierra asesinando a un weichafe.

No conformes con su vil crimen, las fuerzas represivas del viejo Estado continuaron allanando la comunidad, reprimieron a familiares y amigos que fueron a vera Camilo cuando se encontraba aún en riesgo vital, y atacó el cortejo fúnebre como también realizaron hace unos días con la muerte del compañero Kevin Garrido.

Este crimen demuestra una vez más cómo el viejo Estado está al servicio del latifundio y de las forestales, con un carácter terrateniente-burocrático, poniéndose al descubierto una vez más.

Rendimos homenaje al peñi Camilo Catrillanca, activo luchador desde pequeño en su comunidad, dirigente estudiantil de la zona durante el 2011, y que desde muy joven decidió tomar el camino de la lucha, afirmando estar dispuesto a dar la vida si fuera necesario por recuperar las tierras usurpadas. 

Hacemos un llamado a la solidaridad activa, y saludamos también las rápidas iniciativas que tanto el pueblo chileno como Mapuche han desarrollado en denuncia de éste crimen de Estado.

“En la comunidad de Temucuicui, a la que pertenezco, estamos teniendo muchos allanamientos, ya no somos libres, ya no podemos caminar en los cerros y cuidar nuestros animales, la represión es demasiado fuerte. El Estado es el principal represor, el que manda a carabineros a asesinar, porque estamos expuestos, nos están tirando balas a quemarropa” Camilo Catrillanca, 2011.

Manifestaciones luego de la muerte de Camilo:


Enfrentamientos en la U. Católica de Temuco

Protesta en la Moneda






lunes, 12 de noviembre de 2018

¡A la basura el "Aula Segura"!

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Fotografía tomada para un trabajo de historia en el Liceo 1, que fue utilizada por la prensa monopólica para criminalizar a estudiantes
El proyecto de “Aula democrática” - ex Aula segura o ley de expulsión express – Fue aprobado por el parlamento para implementarse. Si es bien, a propósito de la presión popular y el no acuerdo entre las facciones de las gran burguesía produjo que el proyecto se modificara en ciertos aspectos, lo cierto es que esta nueva ley viene a golpear al movimiento estudiantil, específicamente al derecho a la protesta.

Para lograr aprobar esta medida, el viejo Estado, usando todos sus partidos burgueses-terratenientes (desde UDI hasta P”C” y FA), instaló primero en la opinión pública la idea que quienes desarrollan la protesta popular en los liceos son delincuentes, poniendo en el mismo plano agresiones contra profesores en contextos cotidianos con contextos de manifestaciones, vaciando el trasfondo político de las movilizaciones estudiantiles. Incluso hubo quienes atribuían la justa rebelión de la juventud como un problema de índole psicológico, como el revisionista Jaime Gajardo (ex pdte. Colegio de Profesores).

Sin embargo, esto pronto cambió. Las clases dominantes usando la prensa monopólica publicaron montajes-reportajes donde se señalaban las organizaciones que supuestamente estaban detrás de las protestas, primero con un reportaje en el diario La Tercera y después con reportaje de Canal 13 sobre el “adoctrinamiento” en el Liceo 1 de Stgo.

Así, poco a poco continuaron con la propaganda criminalizadora de la protesta popular, calificando de “manifestante bueno” quién no infringe los marcos institucionales y de “manifestante malo” quienes se salen de dicho marco y atentan contra la propiedad privada y que aplican la autodefensa contra la represión policial.

Lo cierto es que esta medida busca acelerar los mecanismos para desarticular y reprimir cualquier tipo de organización política dentro de los establecimientos, independiente de si dichas organizaciones se vuelcan al combate o no. La principal preocupación del viejo Estado es combatir el crecimiento de la protesta y de la politización que se viene incrementando hace algunos años entre la juventud secundaria en distintos liceos, especialmente los de Santiago centro, los cuales además, han crecido en sus matrículas la incorporación de estudiantes populares de distintas comunas de la capital.

Por otra parte, el gerenciamiento de Piñera busca acelerar las privatizaciones como también aniquilar las conquistas parciales del movimiento estudiantil desde 2001 hasta la fecha, camino allanado por los gobiernos anteriores de la “Nueva Mayoría”. La misma situación se observa en universidades con tradición de lucha como el Pedagógico (que tiene una tendencia al cierre). Por eso es necesario levantar y fortalecer la organización revolucionaria en los distintos liceos y universidades a la vez de repudiar con acciones y protesta esta nueva ley criminalizadora y reaccionaria ¡No permitamos el retroceso de nuestras conquistas!

miércoles, 31 de octubre de 2018

Retomar la tradición clasista de la FECH


Los orígenes de la Federación de Estudiantes de Chile (hoy de la Universidad de Chile) son muy distintos a lo que es ahora. Ésta nació en medio de la organización y lucha obrera en 1906, con el objetivo de servirle a las clases pobres, de disponer los conocimientos y la fuerzas de los estudiantes para las luchas de las y los trabajadores y del resto del pueblo.

Es así como organizó las primeras protestas estudiantiles, luchando contra el mismo rector de la UCH Letelier, apoyando a académicos que eran perseguidos políticamente por difundir la miserable situación de la clase obrera, como Westehofer, o contra la iglesia católica, el régimen de Ibáñez o la “Ley Maldita”. También impulsó la Reforma Universitaria, que se estaba dando en toda latinoamérica que buscaba democratizar la Universidad.

Fundó la Universidad Popular Lastarria y las escuelas nocturnas, en donde estudiantes educaban a trabajadores y trabajadoras, poniendo su conocimiento al servicio del pueblo. También crearon farmacias gratuitas a cargo de estudiantes de salud, organizaba la Fiesta de la Primavera en donde estudiantes, además de celebrar, recorrían Santiago denunciando las injusticias.

Organizaba trabajos voluntarios, en donde agrupaba estudiantes de distintas carreras que podían aportar sus conocimientos a los más pobres. Estos surgen en 1906 cuando estudiantes de medicina vacunan a pobladores ante la epidemia de fiebre amarilla. Es así como con los años aportan en medicina, veterinaria, agronomía, construcción, etc, según las necesidades del pueblo.

Han pasado varios años desde todo esto. El ‘73 la Fech fue clausurada tras el golpe de Estado y sus dirigentes fueron perseguidos, torturados y desaparecidos. La Junta Militar reemplazó la Fech por la Federación de Centros de Estudiantes de la Universidad de Chile (Fecech), la cual adhería al régimen de Pinochet. A fines de los ‘70 se reestableció la Fech clandestinamente y funcionó paralelamente a la Fecech.

En los ‘90 la Fech cayó en una crisis en donde no alcanzaba los quórum suficientes en las elecciones, esto llevó a su cierre el ‘93 para ser refundada al año siguiente. Desde entonces se ha mantenido y ha enfrentado fuertes movilizaciones estudiantiles como es la del 2006, 2011 y la movilización feminista de este año.

Es así que hoy nos enfrentamos a una nueva crisis de la FECH que ha forzado la realización de un Congreso para refundar la Federación. Para este, es necesario hacer un balance crítico del actuar de la federación en los últimos años. Y es que la conducción de la Federación ha estado más orientada hacia obtener cargos en el parlamento que a desarrollar e impulsar la organización de estudiantes de base.

En particular, quienes han tenido la conducción de la Federación, la Nueva Mayoría y el Frente Amplio, han usado la Federación como trampolín para llegar al Parlamento.

Por ello, en este Congreso FECH es sumamente necesario contraponer a esta política oportunista, una linea de clase, retomar la tradición clasista de los orígenes de la FECH, recuperar su independencia política y levantar con ello una orgánica sólida, que vaya más allá de las disputas mezquinas por puestos y pase a representar los intereses estudiantiles.

Finalmente, lo fundamental en este Congreso es la participación de la masa de estudiantes. El refundar la Federación y retomar su tradición clasista solo puede pasar por una participación masiva de las y los estudiantes.

miércoles, 24 de octubre de 2018

Preparemos la defensa del Pedagógico


La tendencia al cierre a propósito de la situación crítica que vive nuestra universidad se mantiene como un tema de primer orden a tratar por la comunidad universitaria.

En marzo - abril fue publicado un informe financiero elaborado por la empresa Deloitte contratada por las autoridades de la UMCE, el cual reflejó la crisis financiera que arrastra el Peda, planteando además una propuesta para hacerle frente. El informe develó de forma alarmante que nuestra universidad podría ser catalogada con “inviabilidad financiera” para el año 2020, cuestión que preocupa más al ser el 2019 un año donde nuevamente se abrirá un proceso de acreditación universitaria tras una última acreditación donde la UMCE apenas logró obtener 3 años.

El gobierno universitario y específicamente Rectoria que dirige Jaime Espinosa no han hecho ningún verdadero esfuerzo para solucionar esta urgencia, por tanto será el turno de los estamentos del estudiantado, el profesorado y funcionarios/as levantar una verdadera propuesta, con una visión pedagógica, democrática y de lucha, que busque defender y salvar al Peda de la crisis, aportando a la defensa de toda la educación pública chilena.

Cierto es que algunos directivos con sueldos millonarios como el propio rector Espinosa o el jefe de administración y finanzas Leonel Duran sólo han contribuido a la desunión, sembrando confusión y frenando la necesaria articulación entre estamentos. Sin negar la necesidad de pelear porque se vayan los sujetos que mantienen la crisis de la universidad, debemos decir que no será suficiente para resolver el problema por completo. Debemos conocer el verdadero origen y raíz del problema.

Y es que la raíz de la crisis de la educación superior recae en el autofinanciamiento, plan imperialista impulsado por el Banco Mundial que consta de que las propias comunidades universitarias financien las universidades, mientras el Estado se desliga lo más que puede de esta tarea y el Pedagógico no es ajeno a esta realidad nacional.

De hecho el mismo profesor Luis Rubilar S. denuncia en uno de sus libros de la historia del Pedagógico (1889 – 2010) que con los “fuertes e interesados aportes del Banco Mundial (MECE, ´fondos competitivos´), los problemas respecto a la calidad y, más aún, a su equidad persisten y se agravan”.

Siendo real y cada vez más profundo este agravamiento, distintas propuestas se empiezan a levantar y en esta lucha que será prolongada los/as estudiantes por sí solos/as no bastan. Por eso es necesario levantar asambleas triestamentales donde se discutan ideas tanto para unirnos como estamentos como para luchar por salvar al Peda de la crisis. También debemos investigar más a fondo la raíz del problema y así, mediante el análisis de la historia del Peda como el de la situación de la educación a nivel nacional, comprender rápida y de forma eficiente el origen de la crisis.

Todo esto debe ser con el único fin de preparar una gran campaña por la defensa del Peda, involucrando a todos los estamentos e incluso ex estudiantes, agitando al interior y exterior de la universidad. No podemos permitir que el Estado y el gobierno universitario le arrebaten al pueblo una de las universidades que tiene una extensa tradición de lucha y resistencia, siendo cuna de revolucionarios/as y aportando a la sentida demanda de educación para el pueblo. La pedagogía debe resistir, por tanto el Pedagógico debe combatir la crisis con unidad contra los planes imperialistas en la educación y contra

miércoles, 17 de octubre de 2018

¡Viva la resistencia de los pueblos!

Marcha por la Resistencia de los Pueblos Indígenas, 14 de octubre de 2018

El 12 de Octubre de 1492 Colón llega a América y con ello se abre una larga guerra por someter y colonizar a los pueblos nativos del nuevo continente. De libres a esclavos, de esclavos a peones y a campesinos pobres los fue intentando someter el invasor.

Ahora, cada 12 de Octubre conmemoramos el Día de la Resistencia de los Pueblos Indígenas, resistencia que aún persiste y crece después de 500 años, en la llama viva de los más de 800 pueblos repartidos a lo largo de América Latina.

La pobreza, el saqueo y la represión se han mantenido intactos al pasar tanto de gobiernos de “izquierda” como de derecha, civiles y militares. Por ello, con justa razón es que los pueblos indígenas se han convertido en uno de los sectores con mayor combatividad y arrojo al momento de hacerle frente al imperialismo y sus proyectos extractivos. La lucha contra la instalación de termo e hidroeléctricas, super-carreteras, basurales y tantas otras industrias propias del capitalismo burocrático son pan de cada día para nuestros pueblos.

Tierra y autodeterminación

Mariátegui en sus Siete Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana nos dice que “el problema del indio” está estrechamente ligado al problema de la tierra y por ello, son las bases semifeudales de las economías latinoamericanas las causas de tanta opresión, y la base material de la resistencia centenaria contra el sometimiento, tanto a los imperios coloniales, como a los Estados terratenientes y burocráticos de la actualidad.

Según la Oxfam, América Latina es el continente donde la tierra está peor distribuida, y donde la concentración de ella alcanza los niveles más altos. En Chile la situación es tan aberrante que menos del 1% de las explotaciones más grandes ocupan casi el 74% del total de las tierras de éste.

Sin barrer con esta base, no podemos ni hablar de autodeterminación, ya que ni la propia tierra pueden cultivar los pueblos de nuestro continente. Es más, la usurpación ha llegado actualmente a que en 1 de cada 3 hectáreas destinadas por los gobiernos para explotación minera, agrícola o forestal son tierras de comunidades indígenas.

Ejemplos de lucha.

Ante esta opresión, varias veces centenaria, se erigen cientos de experiencias de rebeliones victoriosas y frustradas. Leftraru, Pelantaru y Kilapán son algunos de los nombres que en nuestro país nos ejemplifican el indomable espíritu del pueblo Mapuche. Actualmente, las comunidades Mapuche en resistencia son un ejemplo de lucha para el pueblo chileno. La toma de tierras productiva por la vía de los hechos, la perspectiva de expulsar a las forestales y la amplia movilización de masas en campo y ciudad son parte de las tareas que aplican también para el campesinado y el pueblo pobre chileno.

La unidad necesaria.

Cuando vemos que el Estado defiende con balas y represión (como el Comando Jungla) la propiedad privada en campo y ciudad, a las empresas monopólicas en manos de familias millonarias como los Matte y Angelini que explotan tanto al chileno como al Mapuche y la semi-feudalidad que se niega a morir, viéndose en la gran concentración de tierras, en aspectos de servidumbre (como el trabajo gratuito) que aun existen en Chile y el clientelismo, podemos concluir que como pueblo chileno y pueblo Mapuche tenemos enemigos comunes.

Para potenciar la unidad entre pueblos y combatir al viejo Estado y las empresas que defiende llamamos a asistir a la Marcha por la Resistencia de los Pueblos este 14 de Octubre a lo largo y ancho del país.



"Quema del mono" en la marcha del 14 de octubre, representando un policía del "Comando Jungla" 

jueves, 11 de octubre de 2018

Alejandro Castro ¡Presente en la lucha!


La Rebelión Se Justifica N°22
Alejandro Castro, pescador y dirigente de la lucha del pueblo de Quintero-Puchuncaví, quien venía uniendo y levantando de manera combativa a las masas en contra de la contaminación extrema que generan las empresas en dicha localidad, fue encontrado muerto en Valparaíso, durante la madrugada del 5 de octubre. La prensa burguesa ha querido hacer pasar su muerte por suicidio, pero su familia, amigos y compañeros, saben muy bien que Alejandro, incansable revolucionario, fue víctima de la más dura represalia por parte del Estado por el crímen de organizar la lucha contra la depredación ambiental. Alejandro “El Mecha” se merece todos los homenajes por su probada calidad de combatiente del pueblo, de dirigente de masas.

Compartimos la nota del Periódico El Pueblo en donde se relata el instinto de clase del compañero, y el espíritu de rebeldía que encarnaba..

“Dirigente del Sindicato Pescadores Artesanales S24 Quintero y del Cabildo Abierto Quintero-Puchuncaví.
Lo vimos sólo una vez, pero fue en la lucha y protesta por la vida, este pasado sábado 29, vital y corajudo como como todos los jóvenes, mujeres y hombres que se encontraban allí. No luchaban sólo contra la contaminación, sino contra sentirse desechados y aplastados por un Estado indolente.
Miramos a Alejandro a los ojos, y vimos como se desprendían los sueños y anhelos colectivos, propios de la juventud popular que ansía justicia.
Sus ojos también nos hablaron de la rabia por la dolencia de los suyos y por las otras comunidades saqueadas. Nos llamó a organizarnos...
También percibimos la dulzura de esos muchos jóvenes que aman al pueblo y dejan la vida en esa lucha. Alejandro Castro nos dijo:
“Hacerle frente al capitalismo caníbal”... ¡Pero Claro! 50 años de contaminación en Quintero, devorando vidas de mujeres, hombres y ninños.
“Que planteen una línea combativa”, ¡Claro! ¿Qué espera el Estado? Si está descompuesto, se cae a pedazos, porque está basado en la explotación y el saqueo. Y cae podrido encima de las vidas del pueblo.
“Todo el awante a los compañeros a nivel nacional e internacional, que se levanten y no dejen que nos pisoteen”. Es la conciencia popular de Alejandro y esos miles de jóvenes que se niegan a coexistir con la injusticia, y luchan y buscan camino y deslindan con la falsa paz y se fortalecen junto a los suyos”.